Dünyada başörtünün yeri neresi

Dünyada baş örtünün yeri neresi herkes bunu merak ediyor ama bu soruya cevap verebilen kişi sayısı çok azdır emin olun.Çünkü devamlı olarak bu sorular değişiyor ve gündemde yeni yerler açılıyor bunu da çok iyi biliyorsunuzdur.

Başlıklı bu Ulusal Bilim Vakfı tarafından finanse edilen projede iki işbirliği Başlıca Araştırmacılar (BCS-0.723.986 ve BCS-0.722.825) vardır: "İşbirlikçi Araştırma: örtünme-moda endüstrisi:. İslamcılığın uluslararası coğrafyalar, kapitalizm ve kimlik" Banu Gökarıksel (Coğrafya, Chapel Hill Kuzey Carolina Üniversitesi) ve Anna Secor (Coğrafya, University of Kentucky) 1) kapsamında, tarihi ve üretim devreleri dışında izleme Türkiye'de merkezi örtünme-moda endüstrisinin coğrafya, incelemek tasarım, satış ve finans olduğu sanayi karakterize ve 2) nasıl örtünme-moda üretim ve tüketim dini, cinsiyet, etik ve sınıflandırılır konu ve alanlarda oluşturulması katılır.

Örtülü modası

Örtülü modası bu aralar ağır şekilde kendini gösteriyor ve başarılı bir çalışma yapıyor diyebiliriz.Örtülü modası için yapılan tüm çalışmalar iyi niyetle yürütülen önlem alınmadan devam edilen işler gerçekten çok güzel boyutta.

Örtünme-moda (ya da tesettür) sektörü son otuz yıl içinde, Türk hazır giyim sektörünün göze çarpan bir parçası haline gelmiştir. Onun büyüme İslami bankacılık, iş dernekleri ve tüketim kültürü ile siyasal İslam'ın daha geniş ve son derece tartışmalı artış ve Türk ekonomisinin 'İslamlaşma' içinde yer almıştır. Örtünme-moda üreten firmalar başörtüsü, kaban, ve kadın mütevazı kıyafetleri diğer öğelerin tasarım, üretim, pazarlama ve satış meşgul. Dindarlık ve moda hem de temsil eden, bu mal Türkiye ve onları çevreleyen siyasi tartışmalarda sosyal ilişkilerin değişen önemli bir rol oynamaktadır.

Kilisede görünün baş örtülü kadın tesettür

Dün ilk defa için kiliseye bir şapel peçe giydi. Ben istedim / yıl için yapmak denir hissettiği şey, ve nihayet Oruç sırasında yapmaya kararlıyız. , Biliyorsun, uçağa yılanlar, bu nedenle bu Pazar günü Toplu ona benim ilk atış çünkü ben geçen hafta Toplu bunu yapmak değildi.
Benim en büyük endişe kendime dikkat çeken değildi. Benim kilise birkaç kadınların kilisede giyim eşarp, şapka, ya da peçe yapmak olsa da, küçük bir azınlık olduğunu, ve ben göze çarpıyordu gibi hissetmek istemedim. Bu yüzden zaman geldi Joe nöbeti ayine diğerleri almıştı çünkü ben sadece bana (ejderha-yenerek ün biri) ile benim beş yaşındaki kızı vardı aslında daha kolay yapıldığı, ihtiyatlı Pew daldı bir gün önce. İlk Kutsal okuma sonra nihayet dinlenmek için başladı ve İncil'i sonunda ben kalabalığın içinde sadece anonim bir yüzü olduğunu emin hissettim.
Ve sonra Fr. Uche onun vaaz başladı.İncil okuma Başkalaşım hakkında ve o konu tanıttı, o yanımda bir ses sesin mümkün ses bağırdı zaman "İsa yapmak için dağ ne kadar gitti?" Ben atladım, düşündü:

Zaman zaman siliniyoruz dünyadan sonra giyiniyoruz

Zaman zaman gelir ne olursa olsun kilise peçe, başörtüsü, konusu. Her zaman konuşma heyecanlandırıyor.

Bence bu özel canlandırabilir gerektiğidir. Kilisenin mevcut yasasına göre, kadınların kilisede başlarını örtmeleri zorunda değildir. Ben yaptılar eğer memnun, ama ... hey olurdu ...

Bu blog Dönüşüm Günlüğü, biz ilk kez kilisede bir peçe giyen bir kadının deneyimi okumak, dedi. Bu bir dönüştürmek bu görmek ilginç.

Birçok yönden dönüştürür çok "beşiği" Katolikler daha inanç geleneksel unsurları daha açık görünüyor. Yok mu?

Tesettür kıyafetleri mahkemelik oluyor

Sonra zarar ne de kimse etkilemez başörtüsü, kumaş parçası, kişisel bir seçimdir, tüm bu enerji neden atık? Bu "banalising" türban "bir norm olarak kurar." Bu, yeni bir yasa, Elisabeth Badinter için aydınlar 'dilekçe başlayan filozof gibi, söylemek dürüst olmayan olduğu doğru olsaydı, her İngiliz kadın artık örtülü olurdu .

Cuma günü, Müslüman kadınların bir grup kimsenin iş biz örtüler ya da giymeyi tercih olsun "", tasarruf gerekmez "Müslüman kadınlar iddiası ile", Topless Cihad gün "Femen en tepki olarak sosyal ağlarda bir kampanya başlattı ve ama bizimki. "

Görünüşe göre, Fransızların büyük çoğunluğu aynı fikirde değilim. Ama bunun yerine büyük güzel değerleri sallayan ki, Fransız belki de "başörtüsü" temsil inandığımız bir an unutmak ve altındaki kadınlar hakkında düşünmek belki de gerçekten çok bakım neden düşünmek için biraz zaman alabilir, ve gerekir. Örneğin, başını kaplı olduğu için bir okul gezisinde çocuğunun sınıf eşlik men edilecek bir anne için olabilir ne kadar küçük düşürücü hakkında. Aşırılık gerçekten tehlikelidir, ancak her iki yönde gider çünkü.

Yurt dışı fransa baş örtülü giyinmek

Ama Bay Liogier Fransa'da İslami işgalinin saplantılı bir korku söz doğru olsa bile, muhtemelen 80'den fazla Fransız yüzde bu şekilde düşünmek olduğunu söylemek adil değil. Siyasi yorumcu Thomas Legrand için, ister "kullanımı ve aşırı olanlar" hedeflenmektedir ne gibi "islamofobi" ya da değil, kavramı belirli bir din değil, gerçekten "din bir cinsiyetçi uygulama ifadesi." Ve, Fransız halkının büyük çoğunluğu baskı ve cinsiyetler arasındaki eşitsizliğin bir simgesi olarak çarşaf görüntüleme, kabul gibi görünüyor ve bu nedenle buna karşı yasalar destekleyecektir.

Fransız tek laik değildir Yani, onlar, aynı zamanda kadın haklarını korumak için özgürlük olası ihlal gözlerini kapatmaya hazır sert çekirdekli feministler konum. Kadın hakları ile ilgili Fransa'nın diğer konularda Dünya Kadınlar Günü'nde belki de dışında, başörtüsü olduğu gibi kamuoyunun dikkatini aynı seviyede asla olduğunu, ancak ne garip. Fransa'da, bir kadın her aile içi şiddet nedeniyle üç gün ölür, bir kadın her sekiz dakikada bir tecavüz olduğunu, kadın ve erkek arasındaki ücret arasındaki fark hala yüzde 27 olduğunu ve bazı siyasi partiler yerine kural uymak daha iyi ödeyecek seçimlerde cinsiyet eşitliğinin.

Annesinin baş örtü takmasını istemiyor

Geçtiğimiz Ocak ayında, anne başörtüsü giyen onu yasaklanması için kızlarının Güney Londra okul dava karar verdiğinde, Bağımsız Sesler bir çocuk onu düzgün uyan bir başörtüsü taktığı eğer gerçekten okulda herkes etkileyecek olup olmadığını soran bir parça yayınladı. Ana akım Fransız medyası olarak, dokuz yaşındaki hakkında böyle bir parça saçma kabul olurdu ve muhtemelen ortaya asla. Laiklik Fransa'nın güçlü ve gurur verici bir geleneğe bu farkı açıklayabilir misiniz?

Fransa'nın bir bölgesi, Alsace-Moselle doğu topraklarında hala özel bir statü altında yaşıyor ve laik politikası muaftır. Bu halkın öfkesini yükseltmek değil. Diğer dinler hakkında ne? Çalışanın yerine başörtüsü bir Sih türban takan olmuştu kamuoyunun tepkisini aynı olurdu? Bu son derece düşüktür. Laiklik koruma örtüsü altında, tartışmalar her zaman büyük ölçüde vardır, bu gerekirse dayanıklı - Aslında, yasa hazırlarken tür Sihler unutmuş olan kabul 2004 yasağı çalıştı komisyon - Orada Fransa'da sadece birkaç bin Sihler var belirli bir konuda olmuştur "dikkat çekici dini sembol."